🦈 L Amour Ne Soupçonne Point Le Mal Quels mots... super, l'idée magnifique

Soupçonnerle mal est un acte qui débute toujours par une pensée qui nous amène à douter d'une personne ou d'un groupe de personnes. Généralement, nos soupçons ont pour fondement une action que nous avons vue ou une pa

Lecture Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur, puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. De quel amour s’agit il ? L’amour dont il s’agit ici est un amour surnaturel. C’est le fruit de l’Esprit En énumérant les qualités de l’Esprit, on constate que l’amour est cité en premier. Comme pour signaler que l’amour est la première chose qui doit attirer notre attention et nous préoccuper lors de notre nouvelle naissance. D’ailleurs, il est mentionné dans les Ecritures que la loi royale c’est l’amour Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Ecriture Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. » D’où cet amour prend-il sa source ? De l’homme ? Non, dit la Bible. Non, il n’y a sur la terre point d’homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais. » Or l’amour est lié à la justice Nous accomplissons la loi, si nous aimons notre prochain comme nous-même Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait point de mal au prochain l’amour est donc l’accomplissement de la loi. » Qui peut dire qu’il est sans péché ? Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous. » Certains pourraient penser qu’ils n’ont jamais été infidèles en acte envers leur conjoint , ou encore qu’ils n’ont rien à se reprocher dans leur relation avec les autres contrairement à certains qui ne mènent pas une vie droite sans compter les meurtriers, les pédophiles, etc. Pourtant, le Seigneur révèle dans sa parole qu’il ne suffit pas seulement d’agir mal en acte envers son prochain pour être répréhensible condamné devant Dieu mais que l’on peut pécher aussi en pensée Vous avez appris qu’il a été dit Tu ne commettras point d’adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. » Le sentiment de supériorité envers son prochain est aussi condamnable pour Dieu Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;[…] Je vous le dis, celui-ci le collecteur d’impôt descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre le pharisien. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé. ». L’idolâtrie l’amour du monde avec ses convoitises, la médisance, les querelles, les rivalités, l’égoïsme, le mensonge, la vantardise sont autant des attaques brutales contre l’amour fraternel. De Dieu ? Oui, dit la Bible. Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. » Quelle preuve avons-nous de l’amour de Dieu ? A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. » Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Quelle conséquence cela a-t-il sur notre nouvelle vie ? L’amour fraternel Pour avoir un amour fraternel. » Notre foi dans le sacrifice de Christ ne se résume pas seulement à notre salut mais aussi à exercer un amour mutuel d’une manière ardente et sincère. Cet amour a trois qualités Il est ardent c’est-à-dire intense, fort au point de donner sa vie pour ses frères et sœurs Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères. » Comme un parent pour son enfant, un mari, une épouse pour son conjoint ou encore un ami qui aime en tout temps. Il est sincère c’est-à-dire pur, sans mauvaise intention d’un gain malhonnête, sans flatterie, sans suspicion que l’on n’est pas d’arrière-pensée sur la pureté des intentions de notre prochain, c’est-à-dire que l’on ne prête pas à mal les actions bienveillantes de son prochain. L’amour ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne soupçonne pas le mal. » Il est entier de tout son cœur » c’est-à-dire totalement dévoué Apporter quand la situation l’exige l’aide matérielle et /ou financière, le soutien moral, une assistance, des visites, des appels, en deux mots Être serviable., livré sans réserve Être honnête dans nos sentiments, vrai dans nos relations en un mot Transparent mais pas inodore ni sans saveur c’est-à-dire savoir reprendre un membre de l’église avec douceur, humilité et parfois avec sévérité si la situation l’exige notamment envers ceux qui s’obstinent à propager de fausses doctrines ou à tatillonner sans fin dans un esprit de contradiction systématique ou encore envers un membre qui mépriserait tous les avertissements bienveillants sur sa conduite au sein de l’assemblée et à l’extérieur. On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l’Eternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu. » Donc, pour avoir un amour fraternel sincère, il faut nous aimer ardemment, ce qui sous-entend sans favoritisme, sans retenue au point de faire passer les intérêts du prochain avant les nôtres Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d’autrui. » Pourtant, malgré la sincérité et le désintéressement de notre amour, il nous faudra nous préparer à trouver de la résistance, à verser des larmes et à être aussi incompris Servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs. » écrivait Paul. Comment rendre réalisable un commandement si absolu ? D’autant que Pierre lance une injonction Aimez-vous ardemment » C’est un ordre. C’est un acte de volonté qui va au-delà de notre ressenti du moment ou des conditions favorables. L’amour fraternel n’est pas du sentimentalisme mais le fruit de l’Esprit. Dès l’instant où nous avons reçu la nouvelle vie, puisque vous avez été régénérés » en obéissant à la vérité » qui consiste à croire que nos péchés ont été lavés par le sacrifice de Jésus, nous avons reçu dès ce moment une nouvelle façon de vivre, une nouvelle vocation penchant, inclination par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. » qui nous revête de sa sainteté. En conséquence, nous sommes déclarés saints. Nous ne vivons plus selon les principes de l’homme charnel mais selon l’Esprit de vie qui nous a été donné Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? » Or en recevant l’Esprit de vie c’est les valeurs de l’Esprit que nous devons dorénavant intégrer exclusivement dans notre vie Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité bienveillance, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses. » Faut-il donc attendre indolemment que Dieu fasse son œuvre en nous sans notre concours ? Non, car nous pouvons lire dans la Bible que nous avons notre part, autrement dit nous devons faire preuve de volonté pour permettre à l’Esprit d’agir, aller dans son sens pour ne pas lui résister Persévérez dans l’amour » ; Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux. » Luc..6/31 . Persévérez, faites-le » ce sont des verbes d’actions et de commandements révélés aux apôtres qui ne nous laissent pas d’autre choix que d’agir. Sur le plan pratique, la Bible nous communique des recommandations pour exercer l’amour fraternel Lire 32 ;5/2 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. […]Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. Cette disposition de cœur ne se fait pas du jour au lendemain. Elle nécessite de notre part une vigilance de tous les instants pour saisir promptement les occasions de faire le bien. Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi. » C’est par l’exercice de cette constance que nous serons amenés à pénétrer toujours plus loin dans l’amour fraternel. Avant de courir, il nous a bien fallu apprendre à marcher. C’est pourquoi avant de pouvoir donner sa vie pour son prochain avec amour ou pardonner à ses ennemis sincèrement, sachons déjà dire merci quand on nous rend service, donnons un coup de main sans qu’il soit besoin que l’on vienne nous supplier, couvrons avec amour les maladresses sans aller courir ébruiter les manquements de son prochain. Un Merci !», un Je t’aime ! », un Je te demande pardon. » sont autant d’encouragement à l’amour. Conclusion Il est évident que nous restons perfectibles. C’est seulement dans la présence de Dieu, lors de notre résurrection que nous serons débarrassés à tout jamais du péché qui nous enveloppe si facilement comme le signale le verset Cependant, nous sommes devenus des enfants de la lumière et notre attrait est de tendre vers la loi royale qui est l’amour. Néanmoins, Dieu ne nous a pas abandonné à une impossible quête recherche. Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire.» Par sa parole vivante et incorruptible, Dieu met en nous l’envie ou le désir de faire sa volonté et il produit en nous le pouvoir d’accomplir ce désir. Par conséquent, il y a une relation d’amour qui s’établit entre Dieu et l’homme dans cette alliance. Et cet amour se traduit par le fait que Dieu nous offre son soutien. Cela est d’autant plus touchant que c’est par l’amour de Dieu que nous avons été sauvés à travers le sacrifice de son Fils alors que nous étions encore ses ennemis. C’est avec raison comme dit un cantique cette croix me sera toujours chère […] il fait de moi son heureux racheté. » C’est pourquoi la Bible nous rappelle cette parole du Seigneur C’est ici mon commandement Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » Jean15/12-13. Marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.» Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Mais La charité ne périt jamais.» Maintenant donc ces trois choses demeurent la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité. » -Patrick

Lamour est patient, il est plein de bonté ; l'amour n'est pas envieux ; l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il ne soupçonne pas le mal, il ne se réjouit pas de l'injustice, mais croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne

Préjuger c’est juger sans examen, donner prématurément une opinion sur quelque chose ou quelqu’un. En tant qu’enfant de Dieu, nous ne devons avoir aucun préjugé ni soupçonner le mal chez qui que ce Corinthiens … l’Amour, il ne soupçonne point le mal… Une autre version dit il ne pense pas à mal ». L’être humain soupçonne facilement le mal là où il n’est pas toujours et préjuge facilement des choses. Nous nous accordons parfois facilement le droit de nous forger une opinion sans aucun fait établi, simplement sur des apparences, des hypothèses, des spéculations, ou des bruits qui courts. C’est tellement plus facile et plus rapide de supposer ou de soupçonner quelque chose et d’en tirer nos propres conclusions, plutôt que de prendre le temps d’aller voir la personne et lui demander ce qu’il en est réellement. Quand nous entendons parler d’une situation ou quand nous voyons quelqu’un qui semble être malade, inquiet, triste ou absent, si il ou elle a une attitude bizarre, ne préjugeons pas de sa condition ou de la raison de son état, essayons plutôt d’en savoir plus sans être trop indiscret ou intrusif, prions pour elle et proposons-lui notre aide. Parfois, sans vérification préalable, nous allons répandre nos préjugés, nos impressions, nos conclusions infondées autour de nous, du coup la personne se retrouve cataloguée » et même jugée sur quelque chose d’infondé. Nos préjugés peuvent avoir un effet destructeur sur la vie de notre prochain. Rappelons-nous ce passage Proverbe La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, … . Notre manière d’agir ou de parler peut transformer un problème mineur en une situation plus grave qu’à l’origine. Nous devons être vigilant et refuser de préjuger de quoi que ce soit, usons plutôt de sagesse et de prévenance, prions afin que quelque situation dans laquelle se trouve cette personne, le Seigneur la bénisse et lui accorde son secours et sa grâce. Ne permettons jamais à notre nature humaine et à nos préjugés de prendre le dessus, laissons plutôt la vie de Christ se manifester à travers nous en exerçant l’Amour envers ceux qui nous entourent. N’oublions pas que si nous n’avons pas l’amour nous ne sommes rien 1 Corinthiens Jean-Marc

Lamour ne soupçonne point le mal - Mirella Lysdesaron Bonjour, L'amour est le plus grand des dons. Lorsque nous possédons cet amour, nous sommes heureux. C'est cet amour qui vient du coeur de Dieu et qui nous conduit dans Son océan de tendresse, là où le vent se calme ! L'amour ne soupçonne point le mal.

^{Pouvons-nous vivre en mêlant la justice et l’injustice, et plaire néanmoins à Dieu ? Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu » Matthieu 719. C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère » 1 Jean 310. Les Écritures révèlent qu’il arrive aux enfants de Dieu de commettre des péchés après le baptême 1 Jean 18. Cependant, s’ils tiennent à rester dans Ses grâces, il ne leur faudra pas seulement confesser leurs péchés, mais aussi Lui demander de les purifier de toute injustice » 1 Jean 19. Dieu ne sera pas content d’eux s’ils pratiquent le péché délibérément. Cependant, certains péchés qui sont fortement enracinés en nous depuis la tendre enfance peuvent ne pas être faciles à surmonter. Des victimes d’abus continuels durant leur enfance en sont un exemple flagrant. Les effets de tels péchés ont tendance à entretenir de sérieuses faiblesses chez les victimes d’abus. Il est possible qu’ils aient à fournir un effort soutenu pendant longtemps avant d’en être libérés. Paul décrit ainsi la tâche qui nous attend Faites donc mourir ce qui, dans nos membres est terrestre » Colossiens 35. Nous n’y parviendrons qu’avec la Puissance de l’Esprit de Dieu. Jacques met en relief les exigences de Dieu en disant La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ? Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce. Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions » Jacques 311-16. Comment Christ fait-Il la distinction entre Ses véritables serviteurs et ceux qui sont encore de ce monde ? Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits » Matthieu 716-17 ; cf. Philippiens 19-11. Quels fruits l’Esprit de Dieu devrait-il produire en nous ? … le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la tempérance » Galates 522-23. Ces différents fruits mentionnés ici ne sont qu’une réflexion du caractère de Dieu qui est reproduit en nous par Son Esprit. Quelle est l’importance du fruit de l’Esprit qu’est l’amour pour notre croissance spirituelle ? A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres » Jean 1335. … l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit… » Romains 55. Dieu est amour 1 Jean 48. L’amour est le fondement de Son caractère. Paul décrit différentes façons selon lesquelles l’amour de Dieu en nous devrait transformer notre caractère La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. La charité ne périt jamais… » 1 Corinthiens 134-8. Toute autre manifestation du fruit de l’Esprit n’est qu’une expression particulière de l’amour divin. Aimer ceux qui nous aiment, est-ce suffisant pour plaire à Dieu ? Vous avez appris qu’il a été dit Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » Matthieu 543-45. En expliquant qu’il nous faut aimer non seulement nos amis et notre famille, mais même ceux qui ne nous aiment pas, Jésus souligne encore une fois notre besoin de l’aide spéciale de l’Esprit de Dieu. Il est naturel pour nous de ne pas aimer ceux qui ne nous aiment pas. Mais cette approche revient à rendre le mal pour le mal. Au lieu de cela, il nous faudrait suivre la recommandation Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien » Romains 1221. Les Écritures enseignent que l’amour est une dette dont nous ne pourrons jamais nous défaire Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole tu aimeras ton prochain comme toi-même » Romains 138-9. L’amour constitue la base de tous les commandements divins Matthieu 2235-40. Pour une explication détaillée au sujet de la loi de Dieu, et pourquoi c’est une loi d’amour, ne manquez pas de nous demander votre brochure gratuite sur les Dix Commandements. Quelles sont quelques-unes des manières les plus importantes d’exprimer le fruit spirituel qu’est la joie ? Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, ils auront de l’allégresse à toujours, et tu les protégeras ; Tu seras un sujet de joie pour ceux qui aiment ton nom. Car tu bénis le juste, ô Éternel ! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier » Psaumes 512-13. Quelle est, en effet, notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire ? N’est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de son avènement ? Oui, vous êtes notre gloire et notre joie ! » 1 Thessaloniciens 219-20. Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous, de manifester ma joie » Philippiens 13-4. Nous pouvons tout particulièrement nous réjouir sachant que Dieu est toujours présent pour nous aider individuellement — de même qu’Il aidera nos frères en la foi qui sont dispersés dans le monde entier. Pierre nous encourage à nous réjouir de ce que nous pouvons honorer Dieu en montrant un bon exemple, même lorsque nous subissons des sévices pour les services que nous Lui rendons. Mes bien-aimés, ne trouvez pas étrange d’être dans la fournaise de l’épreuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’extraordinaire. Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaîtra » 1 Pierre 412-13. Rechercher la paix avec autrui, est-ce un fruit significatif de l’Esprit de Dieu ? Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! » Matthieu 59. Selon qu’il est écrit Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! » Romains 1015. La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix » Jacques 317-18. Pourquoi la patience est-elle un fruit de l’Esprit ? Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et irréprochables… Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut » 2 Pierre 313-15. Dieu n’a pas révélé quand aurait lieu la fin de l’âge et le retour de Jésus-Christ Actes 16-7. Mais Sa parole nous donne ce conseil Soyez donc patients, frères jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs… » Jacques 57-8. Dieu a une excellente raison de vouloir que nous ayons de la patience. Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » 2 Pierre 39. Selon Son plan de salut magistral, Dieu a l’intention d’offrir à tous ceux qui ont jamais vécu l’occasion de comprendre Sa parole et de se repentir. C’est pourquoi Il veut que nous attendions patiemment qu’Il accomplisse ce qu’Il a prévu dans Son plan. Puissiez-vous être… fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière » Colossiens 111-12. En ce qui concerne nos rapports les uns avec les autres, on nous exhorte à nous conduire en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec amour, vous efforçant de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix » Éphésiens 42-3. Jacques exprime d’ailleurs la même pensée Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience » Jacques 12-3. La bonté devrait-elle faire partie de notre caractère ? Par amour fraternel, soyez pleins d’affection [en anglais pleins de bonté] les uns pour les autres ; par honneur, usez de prévenances réciproques » Romains 1210. … Mais toi, tu es un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté… » Néhémie 917 ; cf. Joël 213. Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ » Éphésiens 432. La bienveillance est-elle un autre trait de caractère divin que nous devrions imiter ? Notez que le mot bienveillance [en anglais goodness »] est également traduit par bonté » et vertu », dans la Bible française. … La bonté de l’Éternel remplit la terre » Psaumes 335. Qu’ils louent l’Éternel pour sa bonté et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme ! » Psaumes 1078. Oh! Combien est grande ta bonté que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, que tu témoignes à ceux qui cherchent en toi leur refuge… » Psaumes 3120. A cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu » 2 Pierre 15. Pourquoi la foi et la fidélité sont-elles des fruits essentiels de l’Esprit de Dieu ? Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. Si donc vous n’avez pas été fidèle dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables ? Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ? » Luc 1610-12. Il lui dit c’est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes » Luc 1917. Les Écritures révèlent qu’après Son retour, quand Jésus établira Son royaume, ce seront les appelés, les élus et les fidèles qui seront avec Lui Apocalypse 1714. Afin de pouvoir participer avec Christ dans Son futur royaume, nous devons demander à Dieu de nous fortifier par la puissance de Son Esprit afin que nous puissions agir fidèlement, selon la justice, dans nos obligations envers Dieu et envers notre prochain. Un autre aspect important de la fidélité c’est d’avoir tout simplement foi en Dieu — de lui faire confiance implicitement. Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » Hébreux 116. De même car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu » Éphésiens 28. Pour mieux comprendre le concept de foi tel que la Bible le présente, ne manquez pas de nous demander votre copie gratuite de la brochure Vous pouvez obtenir une foi vivante ». La douceur fait-elle partie du fruit de l’Esprit ? Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur… » Matthieu 1129. Or, il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur ait des que-relles ; il doit, au contraire, être affable [doux] pour tous… » 2 Timothée 224. Jésus et Paul précisent tous les deux que nous ne manifesterons la bonne attitude envers les autres que si nous les approchons avec un esprit de douceur et si nous leur témoignons de la considération. Paul rappelle aux Thessaloniciens Mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu’une nourrice prend un tendre soin de ses enfants, nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner l’Évangile de Dieu, mais encore notre propre vie, tant vous nous étiez devenus chers » 1 Thessaloniciens 27-8. Dieu ne veut pas que nous traitions durement notre prochain. Cela ne correspond pas à Son caractère. La nature divine consiste à être miséricordieux, bon et doux. Pierre encourage les femmes à ne pas accorder trop d’attention aux vêtements, à leur apparence extérieure, mais de cultiver plutôt la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu » 1 Pierre 34. Quant à Jacques, il nous dit que La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits » Jacques 317. Nous devons apprendre à exprimer un amour sincère envers autrui et l’exprimer en faisant preuve de douceur et de bonté. À quel point la maîtrise de soi est-elle un fruit important de l’Esprit de Dieu ? Quelques jours après, Félix vint avec Drusille, sa femme, qui était Juive, et il fit appeler Paul. Il l’entendit sur la foi en Christ. Mais, comme Paul discourait sur la justice, sur la tempérance [maîtrise de soi], et sur le jugement à venir, Félix, effrayé, dit Pour le moment retire-toi ; quand j’en trouverai l’occasion, je te rappellerai » Actes 2424-25. Paul fait mention de la maîtrise de soi, le dernier élément dans sa liste d’attributs qu’il désigne comme étant les fruits du Saint-Esprit » dans Galates 522-23, et il en parle comme de l’une des trois composantes les plus importantes de sa foi en Christ » ainsi qu’il l’a expliqué au gouverneur romain de la Judée. Il situe son importance sur un pied d’égalité avec la justice et le jugement à venir. Pourquoi ce trait de caractère est-il si important ? Une des raisons pour laquelle nous avons besoin du Saint-Esprit, c’est afin de nous aider à contrôler notre nature humaine. En plus de transformer notre façon de penser et notre perspective, l’Esprit de Dieu nous fortifie pour que nous puissions faire preuve de maîtrise et pour nous conformer aux enseignements des Saintes Écritures. Pourquoi nous faut-il plus que de la connaissance pour maîtriser et contrôler notre nature humaine ? Car — chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, — Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela, afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit » Romains 83-4. Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par-là que la loi est bonne. Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi » Romains 714-17. Paul nous dit que le fait de comprendre ce qu’est le péché, lequel est défini par la loi divine, n’est pas suffisant pour maîtriser et contrôler les pulsions et les séductions de notre nature humaine. Le simple fait de connaître la loi de Dieu ne résout pas notre problème. La loi divine nous donne la connaissance de ce qui est péché Romains 320. Une telle connaissance est essentielle pour notre croissance spirituelle. Et Paul confirme — contrairement à l’opinion que les gens se font à son égard — que la justice de la loi doit être accomplie en nous Romains 84. Mais ceci n’est pas le point majeur qu’il veut aborder dans ces versets. Paul veut plutôt mettre l’accent sur le fait que nous ne pouvons atteindre la justice véritable par nos propres efforts, par nous-mêmes, et cela, en raison de la faiblesse de notre chair. Nous n’arriverons à maîtriser le péché qu’en remplaçant notre nature pécheresse par la nature divine. Il nous faut notre Rédempteur — Jésus, le Messie et notre Sauveur — vivant en nous Galates 220, pour nous délivrer du péché et nous conduire vers la justice. Ce n’est que de cette façon qu’il nous sera possible de produire les fruits de l’Esprit en abondance. Les fruits de l’Esprit reflètent la bienveillance, la fidélité et la maîtrise de soi qui caractérisent la nature de Dieu. Si Son Esprit est en nous, ces caractéristiques que sont les fruits de l’Esprit devraient aussi devenir des caractéristiques fondamentales de notre nature — du moins tant que nous demeurons en Christ » et que nous continuons à servir Dieu de tout notre cœur. Comment Pierre résume-t-il ces caractéristiques essentielles de l’Esprit ? À cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la patience, à la patience la piété, à la piété l’amitié fraternelle, à l’amitié fraternelle l’amour. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés. C’est pourquoi, frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera largement accordée » 2 Pierre 15-11. Ici Pierre souligne l’importance que revêt notre croissance spirituelle pour maintenir une relation d’obéissance avec Christ maintenant, et pour hériter la vie éternelle à l’avenir.} ellene fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les Polyphonies et voix disponibles Partitions Voir la partition/tablature Cette partition est protégée, veuillez vous connecter. Références de la partition Cote SECLI X44-65 M Hagemann Ed Aidons les prêtres Paroles L’amour jamais ne passera L’amour jamais ne passera, l’amour demeurera. L’amour, l’amour seul, La charité jamais ne passera, car Dieu est Amour. 1- Quand j’aurais le don de la science, et connaîtrais tous les mystères, Parlerais-je les langues des anges, sans amour, je ne suis rien. Ce contenu est diffusé à des fins pédagogiques. Veuillez vous identifier pour avoir accès à la suite contenu. Merci de nous aider à protéger la création artistique! Documentation Corinthiens 13 1. Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. 3. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien. 4. La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n’est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, 5. elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal, 6. elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité; 7. elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. 8. La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. 9. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, 10. mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. 11. Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. 12. Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. 13. Maintenant donc ces trois choses demeurent la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité.

ilne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité ; il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L’amour ne périt jamais. Le fiancé de la jeune fille du livre des Cantiques s'écriait : Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, Comme un sceau sur ton bras; Car l

Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. » 1 Jean 4, que l’amour ? Lorsque nous pensons à l’amour, c’est facile de penser à des sentiments agréables. Mais le vrai amour ne dépend pas des sentiments. Il s’agit de beaucoup plus que les sentiments que j’éprouve pour quelqu’un. Que ce soit l’amour romantique, pour un membre de ma famille, un ami, un collègue, l’amour qu’on donne et qu’on reçoit se base souvent sur ce que j’en retire moi-même. Mais qu’est-ce que je fais lorsque cela me coûte d’aimer quelqu’un ? Comment la Bible nous dit-elle d’aimer ? La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. La charité ne périt jamais. » 1 Corinthiens 13, je peux faire toutes ces choses malgré mes sentiments, sans tenir compte des actes de quelqu’un, c’est de l’amour. Je ne ressens pas d’amour lorsque je suis tenté à la colère, à l’impatience, à rechercher mon propre intérêt, à croire au pire, à désespérer de quelqu’un. Mais lorsque je repousse ces sentiments et que je me réjouis, suis patient, et m’humilie moi-même, lorsque je supporte quelqu’un et que j’accepte tout, c’est le vrai amour. L’amour fait qu’on donne sa vie, qu’on renonce à ces réactions naturelles et ces exigences qui font partie de la nature humaine et qu’on n’attend rien en retour. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » Jean 15, en premier Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimé et a envoyé son Fils. » 1 Jean 4, 10. C’est très bien si quelqu’un m’aime, et si je l’aime en retour. C’est facile. Mais ce n’est pas une preuve d’amour. Dieu nous a aimés avant que nous l’aimions et nous n’avons certainement rien fait pour mériter cet amour. Qu’en est-il si quelque me manque de respect ? Où est mon amour à ce moment-là ? L’amour donne, pas seulement à ceux qui sont bons envers nous. L’amour aime ses ennemis, il aime en premier. Et il ne disparaît pas si on ne me rend pas cet amour. Il supporte toutes donne, pas seulement à ceux qui sont bons envers nous. Mais moi, je vous dis, aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les Cieux. » Matthieu 5, amour divin Si quelqu’un dit, J’aime Dieu’ et qu’il hait son frère, c’est un menteur, car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ? Et nous avons de lui ce commandement, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. » 1 Jean 4, amour pour Dieu n’est pas plus grand que notre amour pour notre prochain. L’amour divin ne change pas en fonction des situations. Il est fermement enraciné et a tendance à vouloir que les autres changent. On sent que c’est difficile d’aimer quelque comme il est, et on préfèrerait qu’il soit différent. C’est la preuve que nous nous soucions plus de notre propre bonheur et de notre propre confort que de l’amour pour les autres, nous recherchons notre propre vérité, c’est qu’au lieu d’attendre des autres qu’ils changent, nous devons trouver le péché qui est en nous et nous en purifier. Nos intérêts, cette manière de prétendre tout savoir, la vanité, l’entêtement etc… le péché que je trouve lorsque j’ai affaire aux autres au cours de la vie. Si nous nous purifions de ces choses, nous sommes alors capables de supporter, croire, espérer et endurer tout ce que les autres nous font subir. Nous les aimons comme ils sont, et nous pouvons prier pour eux dans un amour divin sincère et avec d’exceptionsEt il n’y a pas d’exceptions. Pas de Mais cette personne ne le mérite pas. » Jésus a donné sa vie pour nous, c’est le signe suprême qui montre à quel point il nous aimait. Et personne n’a aussi peu mérité cet amour que nous. Aimer ne signifie pas qu’on est d’accord avec le péché des autres, qu’on dit qu’ils font tout comme il faut. Non, cela signifie que nous sommes patients avec eux, nous prions pour eux, nous avons la foi pour eux, nous souhaitons le meilleur pour eux. Cela m’amène à agir malgré les sentiments que j’ai. Ainsi, je peux passer d’une antipathie naturelle pour quelqu’un à un vrai amour pour cette personne. Pour être une aide pour quelqu’un et pour le détourner de choses qui peuvent être dangereuses, je peux l’exhorter, le conseiller, le corriger mais je dois faire cela avec un intérêt véritable pour la personne en ceux que je rencontre devraient se sentir attirés vers Christ au travers de ma ceux que je rencontre devraient se sentir attirés vers Christ au travers de ma personne. Bonté, gentillesse, douceur de cœur, patience, compréhension. Comment quelqu’un peut-il se sentir attiré si tout ce qu’il a ressenti en ma compagnie n’est qu’impatience, arrogance, dureté, haine, etc… ?Donc si je sens que je manque d’amour divin, je peux prier à Dieu pour qu’il me montre comment en obtenir plus. Je dois vraiment être prêt à renoncer à ma propre volonté et à penser aux autres plutôt qu’à moi-même. Maintenant donc, ces trois choses demeurent, la foi, l’espérance, l’amour, mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour. » 1 Corinthiens 13, 13.

Ωጄаቆፋсичи ε շивувон
Твейатህх ючዙрс ዲεл
Уጮюςեንገχι βըչ
- Βጁлокл щ ጊձуцըп адижէдраме
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3octobre 2020 Aloys Evina. L’amour est patient, il est plein de bonté; l’amour n’est pas envieux; l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il ne soupçonne pas le mal, il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité; il pardonne tout, il croit tout, il À Tunis, Lyes et son amie Sélima ont passé deux mois en prison pour un simple baiser dans une voiture. Mère célibataire, Lila a été violée et sa famille l'a reniée. Mounir a été accusé de sodomie » et emprisonné pendant quatre mois. Il y a aussi Hamdi, le gynécologue qui répare les hymens des filles pour qu'elles redeviennent vierges avant le mariage. Après son documentaire Sexe et amour au Maghreb, diffusé en janvier dans Enquête exclusive M6, la journaliste Michaëlle Gagnet couche sur le papier le combat quotidien de ceux qui veulent s'aimer en Tunisie, en Algérie et au Maroc dans L'Amour interdit sexe et tabous au Maghreb l'Archipel, préfacé par l'auteure Leïla journaliste a recueilli les témoignages sombres et poignants de femmes et d'hommes, d'hétérosexuels ou d'homosexuels, et de médecins. Dans ces sociétés traditionalistes et patriarcales, verrouillées par la religion, les libertés individuelles et sexuelles sont muselées et sanctionnées pénalisation des relations sexuelles hors mariage, avortements interdits, homosexualité réprimée, pression sociale et parfois viols. Mais derrière ces interdits éclosent les aspirations d'une jeunesse qui rêve du Maghreb de demain, où s'imposerait le droit à une sexualité libre et Point Pourquoi s'être intéressé au sujet de l'amour et du sexe au Maghreb ?Michaëlle Gagnet La discrimination sexuelle est un thème qui me tient à cœur et que je connais bien. J'ai réalisé plusieurs documentaires-reportages, notamment au Maroc, sur la réforme du Code de la famille en 2004 et sur le droit des femmes. Étudier les libertés sexuelles est un prisme très intéressant pour faire un état des lieux des libertés individuelles d'un État. Ayant vécu en Tunisie de 2015 à 2018, j'y ai observé la difficulté de s'aimer librement, tout comme au Maroc et en Algérie. Les chambres d'hôtel sont interdites aux couples non mariés et le concubinage, en Tunisie, est passible de six mois de prison. Les amoureux se retrouvent alors dans les parcs, parkings ou voitures pour échapper au contrôle de la police et à l'intrusion des voisins. C'est le problème du local » trouver un endroit où flirter. Il fallait parler de ces secrets et de ces Maghreb, les gens ont envie de parler, de raconter leur histoire, les oppressions qu'ils subissent et leurs appris de ces histoires personnelles ?La plupart de mes témoins m'ont raconté les abus et agressions sexuels dont ils ont été victimes. C'est monnaie courante. Mais, au Maghreb, les gens ont envie de parler, de raconter leur histoire, les oppressions qu'ils subissent et leurs désirs. Ils cachent parfois une seconde vie que personne ne soupçonne. S'exprimer les libère. Ils ont fait de ces témoignages un exutoire. Et ils y glissent pourtant de l'humour et une distance parfois déconcertante. Dignes et lucides, ils s'accommodent de leur situation de prisonnier des conventions sociales de la famille. C'était, en revanche, très douloureux pour tous de relire leurs propres que la sexualité est un problème au Maghreb n'est pas nouveau. Qu'avez-vous découvert d'inédit ?La dureté des lois et des répressions ! Les Occidentaux connaissent très mal la réalité des interdits et de la pression sociale que subissent les Maghrébins au quotidien. Et le livre est encore en dessous de cette réalité. Je savais que le corps de la femme appartenait encore et toujours à la société, mais j'ai été à la fois bouleversée, révoltée et atterrée par l'ampleur des souffrances et par des histoires et des faits terribles. Dont celles des vingt-quatre nourrissons abandonnés chaque jour dans la rue au Maroc, des orphelinats saturés d'enfants, du rejet des familles de leur fille violée et tombée enceinte, auparavant adorée, de l'horreur d'être homosexuel, et notamment de subir des examens anaux. Les agressions, harcèlements de rue, viols, suicides sont des fléaux quotidiens. Et la pression de la famille est incroyable. Les mentalités sont encore fortement imprégnées de conservatisme religieux haram » interdit, péché et halal » autorisé sont des termes utilisés en permanence par les les plus jeunes et diplômés [...] refusent de se marier avec une femme de seconde évoquez également une pratique gynécologique courante, celle de la réparation de l'hymen...La virginité est toujours une exigence au Maghreb. La majorité des jeunes filles ont eu des rapports sexuels avant le mariage. La veille de leur mariage, elles viennent alors subir, souvent en cachette, une hyménoplastie, une opération douloureuse très récurrente qui coûte 270 euros. La réparation de l'hymen est d'une hypocrisie et d'une absurdité totales. Elle donne l'illusion au mari et à la famille, qui veut voir le sang de la défloration, d'une virginité neuve. Et le discours des hommes, même les plus jeunes et diplômés, est encore très violent et intransigeant. Ils refusent de se marier avec une femme de seconde main ».Quelles différences entre la Tunisie, le Maroc et l'Algérie ?La Tunisie est le pays du Maghreb le plus ouvert et les progrès sont en marche. L'avortement est légal depuis 1973, les relations sexuelles hors mariage ne sont ni interdites ni réprimées et tout homme ou femme a le droit d'épouser un non-musulman. Une loi sur les violences faites aux femmes a récemment vu le jour. Et une loi sur l'égalité dans l'héritage a été proposée devant le Parlement. Au Maroc, c'est plus inquiétant. Le poids de la religion y est très fort et les lois sont beaucoup plus liberticides. Les relations hors mariage sont punies d'un an de prison, les mères célibataires risquent un an d'emprisonnement et l'avortement est totalement interdit. En Algérie, la législation est encore plus répressive. Le Code de la famille, appelé code de l'infamie », est inspiré de la charia et donne à l'homme le droit d'être le tuteur de sa femme. Les homosexuels, considérés comme des criminels, sont passibles de trois ans de décrivez une jeunesse qui a soif de liberté. Êtes-vous optimiste quant à l'expansion des libertés sexuelles au Maghreb ? Si la révolution sexuelle n'a pas encore été enclenchée au Maghreb, un vent de liberté souffle sur la jeunesse. Elle aspire à l'amour et à la liberté. Quatre-vingts pour cent des couples ont des relations sexuelles cachées » avant le mariage. Aussi, la société civile réagit aux aberrations et les manifestations sont récurrentes. Des projets de loi offrant davantage de libertés sont sur le point d'aboutir. En Algérie, les femmes, parfois le visage dévoilé, manifestent et revendiquent la liberté sexuelle et la maîtrise de leur corps. Même si les plus épanouis appartiennent à une minorité privilégiée restreinte, j'ai beaucoup d'espoir. Mais les Maghrébins sont beaucoup moins optimistes, les avancées en matière de libertés individuelles étant toujours contrebalancées par des crispations féministe ?Bien sûr ! Je pense qu'on est tous féministes. Puisqu'être féministe, c'est être pour les droits de l'homme. C'est insupportable de voir les gens souffrir d'un manque de libertés. Écrire les histoires de ces femmes et de ces hommes réprimés, pour lesquels je n'ai joué qu'un simple rôle de relais, est un combat pour la liberté, le leur autant que le interdit sexe et tabous au Maghreb, de la journaliste Michaëlle Gagnet l'Archipel, 200 p., 17 euros

Lamour est patient, il est plein de bonté; il n’est pas envieux ; il ne se vante pas, il ne s’enfle point d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité ; il excuse tout, il croit tout, il espère

^{Parfois les soirs de fin d'été et d'automne, la couleur d'or et de feu du soleil couchant semble éclairer toutes choses de l'intérieur. C'est là l'image parfaite de la charité, cet amour de Dieu qui éclaire de l'intérieur et inspire tous nos actes. La charité n'est pas seulement une vertu théologale, comme la foi et l'espérance, elle est aussi la vertu fondamentale, l'âme des autres vertus. Que disparaisse la charité, et la prudence, la crainte, la tempérance ne sont plus que des façades. Bien des textes théologiques semblent indiquer que la charité à l'égard des êtres humains est subordonnée à l'amour de Dieu. On peut en conclure que la personne charitable est celle qui aime ses semblables par amour de Dieu. L'idée de charité aura souffert de cette interprétation qui a incité bien des malheureux à dire aux personnes réputées charitables aimez-moi donc aussi pour moi-même un peu!» Le véritable rapport de charité avec l'autre consiste à l'aimer divinement, à l'aimer à la manière de Dieu. Non seulement l'autre se sent-il alors pleinement aimé pour lui-même, mais encore se sent-il aimé et reconnu pour ce qu'il y a de divin en lui. Certains tableaux, tel le Mendiant de Murillo, certaines sculptures, comme celles de Donatello illustrent cet amour. Si peu chrétien pourtant, Nietzsche en a eu l'intuition que votre amour soit de la pitié Mitleiden pour des dieux souffrants et voilés.» Naturelle à sa racine, la charité n'atteint sa plénitude que par ce mouvement descendant de Dieu vers l'homme qu'on appelle la grâce. À ce degré, elle est infuse, surnaturelle. Elle a pour siège la volonté, l'appétit intellectuel, précise saint Thomas, pour bien la distinguer du désir orienté vers le bien sensible. ***L'équivalent de charité en hébreu est zedakah, mot qui est synonyme de justice, de droiture. Donner à plus pauvre que soi est un devoir, non une forme de générosité, la reconnaissance d'un droit, non une faveur. Maimonide distingue sept degrés dans la charité 1 Donner, mais tristement. 2 Moins qu'il ne convient, mais de bon coeur. 3 Seulement après avoir été invité à le faire 4 Avant 5 De telle sorte que l'identité de celui qui donne soit ignorée de celui qui reçoit. 6 De telle sorte que celui qui reçoit ignore l'identité de celui qui donne. 7 De telle sorte que l'un et l'autre agissent incognito.} ^{Lamour cultive un a priori positif.Il ne présume ni ne soupçonne le mal tant qu'il n'est avéré,il ne tient pascompte des critiques non vérifiées. C'est le manque d'amour qui fait douter des gens et penser négativement à leur égard . Un jour,quelqu'un est venu me voirpour dénoncer un ancien de l'église .Il le} -9-L'amour ne soupçonne point le mal, il ne trame pas le mal, ne tient pas compte du mal. Quand on aime on ne médite pas le mal et on ne le soupçonne pas chez les autres. Si on subit des torts, on n'en garde pas rancune. Soupçonner signifie également suspecter, douter. 1 Timothée 6 - 4 il est enflé d'orgueil, il ne s'est rien, il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mot, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la des vérités, et croyant que la piété est une source de gain. -10- L’amour ne se réjouit point de l'injustice, l'injustice l'attriste, l'amour ne se réjouit pas du mal. Découvrir une injustice, ou voir commettre le mal ne fait pas plaisir à celui qui aime. L'amour se réjouit de la vérité, la vérité le réjouit. L’amour se place du côté de la vérité et se réjouit lorsqu'elle triomphe. Job 4- 8 et 9 pour moi, je l’ai vu, celui qui laboure l'iniquité et qui sème l'injustice en moissonne les fruits, il périsse par le souffle de Dieu, ils sont consumés par le vent de sa colère. Jérémie 22 - 13 malheur à celui qui battit sa maison par l'injustice, et ses chambres par l'iniquité. -11- l’amour se réjouit de la vérité Celui qui se réjouit de la vérité à l’amour de la vérité en lui. 2 Jean 4 j’ai été fort réjoui de trouver chez toi quelques uns de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père. Beaucoup de chrétiens ne progressent pas, parce qu’ils n’ont pas l’amour de la vérité en eux. Aimer la vérité implique de marcher dans la lumière. N’oublions pas que la vérité est une personne Jésus -12-L'amour excuse tout, l'amour pardonne en toute occasion. L'amour couvre tout, il souffre endure et pardonne. Il sait passer par dessus les fautes d'autrui. Excusez signifie s'efforcer de justifier, de défendre, blanchir, disculper, absoudre, pardonner. 2 Corinthiens 7 - 11 Cette même tristesse selon Dieu, quel empressement n’a-t-elle produit en vous. Regardez maintenant les résultats ! Mais oui, quelle rapidité pour agir, quel excuse ! Quel regret ! Quelle peur de mal faire ! Quel envie de me revoir ! Quelle ardeur ! Quelle volonté de punir le coupable ! Marc 11 - 25 - 26 et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. Les contraires sont accusé, blâmé, condamné, reproché, refusé. Proverbes 28 - 16 un prince sans intelligence multiplie les actes d'oppressions, mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours. 2 Jean 3 et 4 que la grâce, la miséricorde et la paix soit avec vous de la part de Dieu le père et de la part de Jésus-Christ, le fils du père, dans la vérité et l’amour. J’ai été fort réjoui de trouver quelques uns et des enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père. -13-L’amour croit tout Marc 11 - 23 et 25 je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne ôte-toi de la et jette toi dans la mer et s’il ne doute point en son cœur, mais crois que ce qu'il dit arrive il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir. -14-L’amour espère tout Romains 4 - 18 espérant contre toute espérance, il crut et devint ainsi le père en grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit Quelle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi il ne considéra point son corps déjà usé, puisqu'il avait près de 100 ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants. Il ne douta point par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu, mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir. C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice. -15-L’amour supporte tout 1 Corinthiens 9 - 12 Si nous avons semé pour vous les biens spirituels, serait-il excessif que nous moissonnions vos biens matériels ? Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, ne devrions-nous pas en jouir à plus forte raison ? Pourtant nous n'avons pas laissé ce droit, au contraire, nous supportons tous, pour ne pas créer d'obstacles à la bonne nouvelle du Christ. L’amour supporte tout 1 Pierre 2 19 - 20 car c'est une grâce de supporter des afflictions pour motif le de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. En effet, qu'elle gloire y a qu'il a supporté de mauvais traitements pour avoir commis des fautes ? Mais si vous supporter la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu. L'amour couvre tout, il souffre, il endure, il sait passer par dessus les fautes d'autrui. Aimer c'est faire confiance à l'autre et attendre le meilleur de lui, c'est espéré sans faiblir, sans jamais abandonner. C'est savoir tout porter, tout surmonter. Elle supporte à tous égards et en toutes circonstances la foi et l'espérance et la patience. -16-L'amour ne périt jamais 1 Corinthiens 13 - 13 maintenant donc que ces trois choses demeurent la foi, l'espérance, l'amour et la plus grande de ces choses c'est l'amour. L’amour n'a pas de fin. L'amour est éternel. L’amour ne périt jamais c'est-à-dire que l'amour restera toujours le même ne deviendra pas différent. IL continuera à être présent, ne perdra pas son pouvoir par la mort. Car l'amour est plus fort que la mort. Cherchons l'amour, recherchons l'amour, poursuivons l'amour, entretenant l'amour en étant branché sur la source de l'amour le cœur de Dieu lui-même. Bible parole de vie Ephésiens 3-17 à 19 que Christ habite dans vos cœurs par la foi ! Plongez vos racines dans l'amour et soyez solidement construit sur cet amour. Alors vous serez capables de comprendre avec tous les saints ou chrétiens, la largeur, la longueur, la hauteur, et la profondeur de l'amour de Christ. Vous connaîtrez cet amour qui dépasse tout ce qu'on peut connaître, et il habitera totalement en vous. Bible parole vivante Que, par votre foi, Christ puisse faire, dans vos cœurs, sa demeure permanente. Alors, solidement fondés sur lui, plongeant vos racines profondément dans l'amour, vous serez aussi à même, dans la communion avec les autres chrétiens, de sonder toutes les dimensions du plan de Dieu pour vous, et de réaliser combien long, large, profond, élevé est l'amour de Christ. Que vous puissiez connaître vous-même cet amour bien qu'il surpasse tout ce qu'il est possible de connaître ici-bas, jusqu'à ce que tout votre être soit rempli de la pleine puissance de divine. Le verset 8 l’atteste l’amour ne faillit jamais » l’amour humain faillit. Mais il y a un amour qui est inconditionnel, qui n’abandonne jamais. Il résiste à chaque faiblesse, chaque faillite, en résumé ce genre d’amour est implacable, il ne s’arrête pas, il poursuit sans se lasser. Cela peut seulement décrire l’amour d’un Dieu tout puissant. Ajoutons encore -L’amour ne supporte pas l’hypocrisie Romain 12 -9 Bible parole de vie l'amour ne supporte pas les masques que le vôtre amour Soit donc authentique et sans affectation, aimez en toute sincérité. Haïssez le mal, ayez-le En horreur et détournez-vous-en. Laissez-vous attirer par le bien, attachez-vous y fortement. Hypocrisie signifie déguiser son véritable caractère en montrant des qualités qui n'existent pas, ou une attitude qui consiste à cacher ses sentiments et à montrer des qualités que l'on n'a pas. Anciennement, hypocrite, c'est le terme par lequel on désignait un acteur qui jouait une pièce de théâtre. Hypocrisie signifie encore dissimuler. Jouer un rôle. L’hypocrite voit la paille qui est dans l’œil de son frère, mais il ne voit la poutre qui est dans le sien. Matthieu 7-5 Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère. -L'amour pousse à l'hospitalité Romain 12 - 13 pourvoyez aux besoins des saints exercer l'hospitalité. 1 Pierre 4 -9 exercez l'hospitalité les uns envers les autres, sans murmurer. Comme de bon dispensateur des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu. Hébreux 13 1 et 2 persévérez dans l'amour fraternel n'oubliez pas l'hospitalité, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir. C'est seulement si nous sommes en communion avec Dieu que nous pouvons être en communion avec ceux qui nous entoure notre famille, notre assemblée. Et cela nous demande d'être en communion avec les frères, avec les membres de notre famille, sinon nous sommes des menteurs, nous ne pouvons pas être en communion avec Dieu. 1 Jean 1-3-6-7 ce que nous avons vu et entendu nous vous la l’annonçons, à vous aussi afin que vous soyez en communion avec, or notre communion est avec le Père et avec son fils se Jésus-Christ. La nouvelle que nous avons apprise de lui, est que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a en lui point de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son fils nous purifie de tout péché. 1 Pierre 2 -5 nous dit Approchez vous de lui, pierre vivante, rejeté par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu. Comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréable à Dieu par Jésus-Christ. Toutefois, il y a une condition à remplir pour être cette pierre spirituelle afin de devenir le temple du Saint-Esprit, et l'édifice Saint que Dieu veut construire. Dieu veut façonner nos vies n'ont pas dans l'assemblée du dimanche, mais dans la carrière de nos maisons, dans notre famille. Dieu ne supporte pas les hypocrites, c'est-à-dire une attitude charnelle dans ma maison, dans ma famille, et essayer d'apparaître conduit par le Saint-Esprit, le dimanche matin. Nous avons vous pouvons 1 rois -67 lorsqu'on bâtit la maison, on se servit de pierres toutes taillées, et ni marteau, ni hache, ni aucun instrument de fer ne furent entendus dans la maison pendant qu'on construisait. Ici il s'agit de la construction du temple de Jérusalem par le roi Salomon. Nous savons que ce qui est vrai dans le naturel l’est aussi dans le spirituel.

Lesdons spirituels et l’amour elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal, 6 elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ; 7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. 8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. 9 Car nous connaissons

8 février 2017 3 08 /02 /février /2017 2052 Bonjour,Le chapitre 13 de 1 Corinthiens nous enseigne le véritable celui qui est patient, plein de bonté, point envieux, ne se vantant pas,ne s'enflant point d' amour ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, ne s'irrite pas, ne soupçonne point le mal. Il ne se rejouit point de l'injustice,mais se réjouit de la vérité. Il escuse tout, croit tout, espère tout, ne périt pouvons parler les langues des hommes et des anges, si nous n'avonspas l'amour, nous somme comme un airin qui résonne, ou une cymbalequi nous avons le don de prophétie, la science de tous les mystères et toutela connaissance, et toute la foi jusqu'à transporter des montagnes,sans l'amour en nous, et bien nous ne sommes bien même, nous donnons tous nos biens pour la nourrituredes pauvres, si nous n'avons pas ce don merveilleux de l'amour,tout le reste ne me sert à DE DIEU EST LE Bible dit "Maintenant donc ces trois choses demeurent LA FOI, L'ESPERANCE,LA CHARITE ; mais la plus grande de ces choses c'est LA charité c'est l' cet amour véritable que possède notre Père EST AMOUR puissance de Son amour n'a point de océan ne peut le contenir tant il est doit faire partie intégrante de notre vie ; cet amour qui sauve, libère,guerit, console, rétablit, restaure, pardonne, supporte, amour transforme les vies, guérit les coeurs et restaure les jour que Dieu fait, laissons nous remplir de Son amour, et lorsquenous sommes envahis de cette grâce, nous rayonnons et nous communiquonsla vie de Dieu par un sourire, une main tendue, une parole de réconfort, ou simplement par un EST AMOUR, recherchons cet amour tellement fort et puissant quibouleversera notre mentalité. Cet amour qui imprimera le caractère denotre divin Roi. Cet amour qui nous propulsera dans notre destinée désirons ardemment cet amour, alors soyons assoiffés de cet amour,soupirons après Dieu comme une bîche soupire auprès des courants d'eau afin qu'Il nous rassassie de Son amour.Lysdesaron 4xnw.

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